战国时期的阴阳家驺衍结合五行的基本要义，认为五行是上天造成万物的基本属性，五德是上天赋予人间的基本品德，任何朝代都必然偏重于某一种品德，这就是王朝的德行，对应而来分为金德、木德、水德、火德、土德。 其实德行有些抽象，但是阴阳家能够对历代王朝的德行做出规范。 规范的依据就是史书里面那些神乎其神、玄之又玄的有关祥瑞的描写了。 比如黄帝碰见过黄龙，黄色属土，是为土德；夏禹曾在郊外碰到青龙，夏朝就是木德；商汤灭夏，山里冒出过银子，商朝属金；周天子则是在宫殿上看过一个火流星，所以周是火德。 确定王朝的德行有什么作用呢？
上網睇鐵板神算嘅comments 一係話準到不得了，亦都有啲人話係一門精密嘅騙局。有冇巴絲打試過用鐵板神算占卜？相比起八字，紫微斗數 etc有咩唔同？測出黎嘅內容準唔準確？
"天命"思想是中国古代的一种重要思想，它指的是上天赋予人类的使命和命运。 在中国历史上，"天命"思想的影响和地位是不可忽视的，它不仅影响着中国的政治、文化和社会，也影响着中国人的价值观和世界观。 本文旨在通过分析不同朝代的兴衰变化，探讨"天命"思想的演变和启示。 周朝是中国历史上的第一个封建王朝，也是"天命"思想最早的发源地。 周王朝认为天赋予天子"天命"，其权力来自上天，具有神圣性和不可侵犯性。 周王朝的"天子"和"王权神授"的概念，体现了"天命"思想的基本内涵和原则。 春秋战国时期，"天命"思想得到了不同诸子百家的发展和应用。
清燥救肺湯為治燥劑。清燥救肺湯中重用桑葉，其質輕性寒、輕宜肺燥、透邪外出， 為君藥。 臣以石膏辛甘而寒、清泄肺熱；麥冬甘寒、養陰潤肺。石膏雖沉寒，但用量輕於桑葉， 則不礙君藥之輕宣；麥冬雖滋潤， 但用量不及桑葉之半， 自不妨君藥之外散。
五行人格理論金木水火土，五種性格，相生相剋，既是傳統文化，又通俗易懂，非常形像，不需要專門去記，人們很容易掌握和運用，很好理解，比如，水能克火，水性人為什麼能剋制火性人？ 水性人脾氣好，上善若水，心態好，脾氣好，遇事能順變，自然人長得秀美，火性人脾氣大，能力大，當然只有脾氣好的人才能領導。
直徑小於1.5公分通常無傷大雅；介於1.5～20公分則需持續觀察；若超過20公分則建議切除，以免發展成惡性的黑色素細胞瘤。 旁邊白色一圈的痣： 大多是光暈母斑痣/白暈痣，是真的痣，也可能是「白斑症」。 皮膚會白一圈，通常是因為黑色素細胞被免疫細胞吞噬所造成，並無大礙。
門牌號碼是登記人命格八字用神基準，只需要看門牌尾數後一個字就可以看吉凶。 如神火，二、七，一、六忌。 用神木，三、八，四、九忌。 用神水，一、六，五、忌。 用神金，四、九，二、七為忌。 用神土，五、十，三、八忌。 以上用神法人無法理解和運用，其實門牌號碼只是一個數字，整個風水形局影響，如風水住宅，即使門牌配合，吉論，風水，即使門牌號碼配合，無所用。 所以歸根結底，是要察看風水整體格局、座是否適合運。 有沒有什麼數字易於分辨？ 即使瞭解自己八字神，可以是吉利門牌號碼呢？ 一樣是看門牌號碼尾數後一個數字。 3：代表道家理論三花聚頂、天地人三才，家中有文昌6：社會通唸66順準沒錯，家中財運9：這是象數派祖師邵康節陽數，主喜慶貴人及助事業官運 民俗傳説供參考，請迷信。
維基百科，自由的百科全書 臺灣燈會 （英語譯名： Taiwan Lantern Festival ）是臺灣自 1990年 起於每年 元宵節 舉行之燈藝節慶活動，由 交通部觀光署 及各縣市政府共同主辦。 原為僅在 臺北市 舉辦的「 臺北燈會 」，自 2001年 起移師各縣市舉辦，並於 2003年 正式定名為台灣燈會，就此成為全國性的活動， 2011年 開始有了交棒舉辦權的交接儀式。 至於原本的臺北燈會則改由 臺北市政府 自行舉辦，並改名 臺北燈節 ，此後各縣市政府也開始陸續舉辦屬於自己縣市特色的 燈節 。 歷史 [ 編輯] 中華民國交通部觀光局 為慶祝 元宵節 （ 農曆 正月十五 ），並將特有傳統民俗節慶推廣至國際。
SUMIF 語法 =SUMIF (搜尋條件範圍, 條件, [加總範圍]) 搜尋條件範圍：要做條件篩選的範圍。 等等 SUMIF 就會用你指定的條件，在這個範圍搜尋符合條件的儲存格。 條件：要篩選的條件。 加總範圍：選填，如果你想要的加總範圍和第一個參數的範圍（搜尋條件範圍）不同，這邊就可以再指定一個你希望 SUMIF 加總的範圍在哪。 那麼，問題來了： 條件怎麼寫？ 很簡單，先思考「你想找的值是什麼」! 如果你想找的值含有文字： 那你就可以直接把文字當成條件，再用雙引號「" "」包起來。 如果你的條件是文字和數字兩者都有，請當成文字處理唷。 舉例： =SUMIF (A:A, "紅茶") （在 A:A 裡面搜尋符合「紅茶」的文字） =SUMIF (A:A50, "長沙發", C:C)
